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martes, 2 de diciembre de 2014

"fotos de las actividades de los derechos del niño "




"fotos de las actividades de los derechos del niño "









Interculturalidad en la educación formal y no formal tanto en áreas rurales como con las urbanas
Interculturalidad en la educación formal y no formal tanto en áreas rurales como con las urbanas





Es la capacidad de retención del sistema educativo formal en el área rural muestra situaciones que distan mucho de ser satisfactorias
El sistema educativo s uno de los contextos mas importantes para desarrollar y promover la interculturalidad, ya que es la base dela formación humana y  un instrumento no solo de mantenimiento .
Educación formal :
Es la capacidad de retención del sistema educativo formal , a estado asociada a un modelo de sociedad y ha sido concebida como un instrumento para lograr el sueño de un país homogéneo , por hello a jugado un rol fundamental en el mantenimiento de la discriminación y el racismo . las esuelas y colegios han reproducido los patrones de marginación , discriminación y exclucion que predominan en la sociedad peruana , tanto en las relaciones interpersonales entre los docentes , estudiantes .
 Educación no formal :
Empieza después de la segunda guerra mundial por los problemas de la ciudadanía y los problemas de la tiranía .
Esta educacionpuede estar al servicio de la dominación de unos hombres a otros , de un sistema sobre el individuo , o al servicio de la emancipación de cada persona para desarrollar todas sus potencialidades .
Reservado: La función de la educación es , en escencia preparar para la vida a lo que es lo mismo formar personas autónomas , teniendo en cuenta que ser autónomo es tener criterio propio , lo que es fundamental para poder enfrentar una sociedad que se caracteriza por sus vertiginiosos cambios .
 









Debemos tener claro que el convertirnos en un ciudadanos activos supone tener desarrolladas competencias comunicativas que nos permitan actuar (participar y deliberar ) y comunicarnos con los demás . nos referimos a competencias orales : en tiende lo que escucha (procesa y organiza  esa información ), es capaz de expresar sus ideas de manera ordenada y asertivamente además se incluyen las competencias de comprensión lectora y la producción de textos escritos (expresa de manera escrita , ordenada y lógicamente , los propios pensamientos ) .
Aprendizajes que se generan apartir de las ciencias sociales :
Las ciencias sociales tiene como meta desarrollar una serie de capacidades y conocimientos que permitan comprender y problematizar las acciones humanas y las distintas sociedades que se han creado a lo largo del tiempo y  distintos espacios .
Asi mismo facilita la comprensión de las similitudes y las diferencias en el modo de vivir de las personas, el reconocimiento de la existencia de culturas diversas con diferentes maneras de ver el mundo y la adquisición de variables naturales , individuales y sociales que interactúan entre si .
Aprendizajes o competencias ciudadanas:
En la siguiente sección de este fascículo se desarrollaran las siguientes competencias planteadas para el ejercicio ciudadano, democrático e intercultural:
-          Convive democrática e interculturalmente.
-          Delibera democráticamente.
-          Descripción: G:\DCIM\101MSDCF\DSC05504.JPGParticipa democráticamente.








Es la capacidad de retención del sistema educativo formal en el área rural muestra situaciones que distan mucho de ser satisfactorias
El sistema educativo s uno de los contextos mas importantes para desarrollar y promover la interculturalidad, ya que es la base dela formación humana y  un instrumento no solo de mantenimiento .
Educación formal :
Es la capacidad de retención del sistema educativo formal , a estado asociada a un modelo de sociedad y ha sido concebida como un instrumento para lograr el sueño de un país homogéneo , por hello a jugado un rol fundamental en el mantenimiento de la discriminación y el racismo . las esuelas y colegios han reproducido los patrones de marginación , discriminación y exclucion que predominan en la sociedad peruana , tanto en las relaciones interpersonales entre los docentes , estudiantes .
 Educación no formal :
Empieza después de la segunda guerra mundial por los problemas de la ciudadanía y los problemas de la tiranía .
Esta educacionpuede estar al servicio de la dominación de unos hombres a otros , de un sistema sobre el individuo , o al servicio de la emancipación de cada persona para desarrollar todas sus potencialidades .



Debemos tener claro que el convertirnos en un ciudadanos activos supone tener desarrolladas competencias comunicativas que nos permitan actuar (participar y deliberar ) y comunicarnos con los demás . nos referimos a competencias orales : en tiende lo que escucha (procesa y organiza  esa información ), es capaz de expresar sus ideas de manera ordenada y asertivamente además se incluyen las competencias de comprensión lectora y la producción de textos escritos (expresa de manera escrita , ordenada y lógicamente , los propios pensamientos ) .
Aprendizajes que se generan apartir de las ciencias sociales :
Las ciencias sociales tiene como meta desarrollar una serie de capacidades y conocimientos que pConvive democrática e interculturalmente.
-          Delibera democráticamente.
-          Participa democráticamente.








Ciudadania interculturalidad y refundación del estado

Ciudadania interculturalidad y refundación del estado
La ciudadanía en la refundación intercultural es para que todos los niños y niñas, personas de la secundaria tengan un fundamento de suma importancia y puedan desarrollar un potencial desde su primera infancia, para que así accedan a su primer mundo letrado , puedan resolver problemas , para que practiquen valores , i sigan aprendiendo .
Se asumen ciudadanos con derechos y responsabilidades y que contribuyen al desarrollo de sus comunidades y del país, combinando su capital cultural y natural con los avances mundiales.

 




La visión de las organizaciones indígenas, redes internacionales indígenas, el movimiento indígena contemporáneo y la ciudadanía

La visión de las organizaciones indígenas, redes internacionales indígenas, el movimiento indígena contemporáneo y la ciudadanía

 Visión:
Todos desarrollan su potencial desde la primera infancia , acceden al mundo letrado , resuelven problemas , practican valores , saben seguir aprendiendo , se aumen ciudadanos con derechos y responsabilidades y contribuyen al desarrollo des sus comunidades y del país , combinando su capital cultural y natural con los avances  mundiales .
Sus visiones son :
1.      Dar oportunidades y resultados educativos de igual calidad para todos .
2.      Estudiantes e instituciones que logran aprendizajes pertinentes y de calidad .
3.      Maestros bien preparados que ejercen profesionalmente la docencia .
4.      Una buena gestión descentralizada , democrática que logra resultado y es financiada con equidad .
5.      Una educación superior de calidad  que se convierta en un factor favorable para el desarrollo de la competitividad .
6.      Una sociedad que educa a sus ciudadanos y los compromete con su comunidad .


Los indígenas reconocidos y respetados en el ejercicio pleno de sus derechos, culturas e identificados con organizaciones solidarias en sus capacidades administrativas , técnicas , económicas , políticas , sociales y culturales atreves de su propios procesos de desarrollo sostenible .
Los indígenas reconocidos y respetados en el ejercicio pleno de sus derechos, culturas e identidades con organizaciones solidarias establecidas en sus capacidades administrativas.
Los diferentes pueblos en su permanente relación con la naturaleza  , la tierra y el territorio han desarrollado diferentes formas y modos de concebir el mundo , de pensar , de comunicarse , de comportarse y organizarse socialmente .
Su forma de vida esta basada en las diferentes relaciones de diferentes actividades productivas y sociales que les permiten satisfacer  sus necesidades .



Aprendizajes de una ciudadanía democrática e intercultural




Aprendizajes de una ciudadanía democrática e intercultural
Aprendizajes transversales que nutren a la ciudadanía :
Nos referimos a una serie de aprendizajes básicos que no son propios , ni exclusivos de la educación ciudadana , pero sin los cuales es muy difícil consolidar los aprendizajes propios del ejercicio de una ciudadanía democrática e intercultural.
El desarrollo  del pensamiento critico:
Desde la educación ciudadana se plntea como indispensable el desarrollo del pensamiento critico de os niños , niñas  y adolescentes .son muchas y complejas las apacidades y cualidades personales que forman el pensamiento critico ; entre  las mas saltantes tenemos la capacidad de distinguir entre hecho , opinión y prejuicio ;capacidad de inferir , ver semejanzas  y diferencias que no son evidentes , capacidad de argumentar y comprender  la diferencia entre  ganar una argumentación y tener la razón ;capacidad de buscar varias alternativas  de solución , reconover reconocer que existen varias alternativas de solución , reconocer que existen distintas perspectivas sin distorsionar , exagerar o ridiculizar . supone la disposición a confiar en la razón pero ala vez ser de mente abierta respecto a visiones divergentes del mundo .
Autoconocimiento, autoconfianza y autoestima:
 Es indudable que el ejercicio ciudadano se apoya y se desarrolla desde las capacidades vinculadas al autoconocimiento  , ala autoconfianza y ala autoestima ; todas ellas capacidades que permiten conocerse e imagunarce como uno es y que son valiosos y reconocidos por los otros , que se desarrollen una seguridad afectiva para que luego se consideren capaces de participar , de opinar  con otros con seguridad , de interactuar democráticamente , ara no sentirse vulnerables  frente a otro diferente  que nos enriquece y complemente , para confiar en el aporte que otros nos pueden dar.
Autonomía y desarrollo moral :
También es impredecindible desarrollar capacidades  y cualidades personales  para tomar tomar decisiones y actuar a partir de iniciativas propias , es decir , autonommas; Capacidades que nos permitan experimentar y buscar diversas y propias soluciones ante  las dificultades o los objetivos propuestos . implica capacidad de autorregularse y de responsabilizarse por las consecuencias de nuestras acciones , lograr transitar de una moral heterónoma  a una autónomas , desarrollando una reflexión propia e individual.
Emapatia , cooperación y solidaridad :
Es escencial desarrollar habilidades sociales como la empatía , la cooperación y la solidaridad ;cosolidar la capacidad  de ponerse en el lugar del otro u otra , la capacidad de comprender , la acciones , perscepciones y sentimientos  del otra u otra . por otro lado , ejerce una ciudadanía activa implica desasrrollar habilidades de cooperación ,

escuchar , exponer , negociar , encontrar rutas y objetivos comunes , responsabilisarce por la propia tarea .
Competencias comunicativas :
Debemos tener claro que el convertirnos en un ciudadanos activos supone tener desarrolladas competencias comunicativas que nos permitan actuar (participar y deliberar ) y comunicarnos con los demás . nos referimos a competencias orales : en tiende lo que escucha (procesa y organiza  esa información ), es capaz de expresar sus ideas de manera ordenada y asertivamente además se incluyen las competencias de comprensión lectora y la producción de textos escritos (expresa de manera escrita , ordenada y lógicamente , los propios pensamientos ) .
Aprendizajes que se generan apartir de las ciencias sociales :
Las ciencias sociales tiene como meta desarrollar una serie de capacidades y conocimientos que permitan comprender y problematizar las acciones humanas y las distintas sociedades que se han creado a lo largo del tiempo y  distintos espacios .
Asi mismo facilita la comprensión de las similitudes y las diferencias en el modo de vivir de las personas, el reconocimiento de la existencia de culturas diversas con diferentes maneras de ver el mundo y la adquisición de variables naturales , individuales y sociales que interactúan entre si .
Aprendizajes o competencias ciudadanas:
En la siguiente sección de este fascículo se desarrollaran las siguientes competencias planteadas para el ejercicio ciudadano, democrático e intercultural:
-          Convive democrática e interculturalmente.
-          Delibera democráticamente.
-          Participa democráticamente.








Aspectos a fomentar a partir de la educación ciudadana democrática e intercultural: -Convivencia (el buen vivir o allinkawsay): colaboración y normas de convivencia y resolución de conflictos , participación y deliberacion :

Aspectos a fomentar  a partir de la educación ciudadana democrática e intercultural:
-Convivencia (el buen vivir o allinkawsay): colaboración y normas de convivencia y resolución de conflictos , participación y deliberacion :


 Así la escuela fomentara en relación con la educación ciudadana democrática e intercultural tres aspectos:
LA CONVIVENCIA: Implica la construcción de una comunidad política .supone estar atentos a la forma en la que se producen y reproducen las distintas maneras de relacionarnos y reconocernos y, a la vez, a las experiencias de tolerancias, colaboración y manejo de las diferencias, de la diversidad y de los conflictos consustanciales a cualquier convivencia humana. Esta convivencia debe, además generar oportunidades para un crecimiento personal que afirme y potencie la individualidad del sujeto, individualidad desde la cual nos podremos proyectar a participar.
LA PARTICIPACION: Supone el reconocimiento de la escuela como espacio público. El acto de participación nos permite apropiarnos del espacio y de los asuntos públicos y enfilar desde una perspectiva ciudadana, hacia el fortalecimiento y ensanchamiento de la democracia, pues  es allí donde se produce la deliberación sobre aquellos asuntos.
EL CONOCIMIENTO: Debe convertirse en un estímulo al pensamiento crítico y divergente, una construcción social y personal que permita a estudiantes, docentes y directores relacionarse entre diferentes aspectos de la realidad. La calidad de los conocimientos y la manera de apropiarnos de ellos fortalecen nuestro ejercicio ciudadano en la escuela.




Principios pedagógicos para el logro de aprendizajes ciudadanos

Principios pedagógicos para el logro de aprendizajes ciudadanos

a)      APRENDIENDO HACIENDO , para promover el logro de los aprendizajes ciuadadanos .
-el niño tiene que comprender el curso adecuadamante .

-el niño o niña tiene que aprender a convivir  conviviendo , a deliberar deliberando , a  participar participando .
        APRENDIZAJE SIGINIFICATIVO , debe tener importancia , sentido que se a de utilidad             para el niño o niña .
b)      AUMENTO PROGRESIVO DE LA CONPLEJIDAD, el niño va ser cada vez más exigente y complejo en todo lo que quiere hacer, va ingresar a su mundo de descubrimiento

                                

AUTOEFICACIA, seguridad de uno mismo con su propia capacidad para  un  propósito.

     MOTIVACION, es intrínseca y por identificación.
-tiene que haber una motivación que surge de un necesidad de algo que le falte al niño o niña.
-la motivación surge de mi (del interior del individuo) mostrando interés.


equidad - igualdad - justicia social - equidad

Equidad – Igualdad-Justicia Social-Inclusió



EQUIDAD:
La equidad de género es un conjunto de ideas, creencias y valores sociales en relación a la diferencia sexual, el género, la igualdad y la justicia en lo relativo a los comportamientos, las funciones, las oportunidades, la valoración y las relaciones entre hombres y mujeres.
El objetivo de la equidad o igualdad de género es ofrecer a todas las personas, independientemente de su género, las mismas condiciones, oportunidades y tratamiento, pero teniendo en cuenta las características particulares de cada uno para garantizar el acceso de las personas a sus derechos.
No se trata, por lo tanto, de eliminar las diferencias, sino en valorarlas y darles un trato equivalente para superar las condiciones que mantienen las desigualdades sociales.
La equidad de género está relacionada, de esta forma, con conceptos como igualdad, justicia y dignidad.
IGUALDAD:
“La igualdad de género es un principio constitucional que estipula que hombres y mujeres son iguales ante la ley”, lo que significa que todas las personas, sin distingo alguno tenemos los mismos derechos y deberes frente al Estado y la sociedad en su conjunto. Sabemos bien que no basta decretar la igualdad en la ley si en la realidad no es un hecho.  Para que así lo sea, la igualdad debe traducirse en oportunidades reales y efectivas para ir a la escuela, acceder a un trabajo, a servicios de salud y seguridad social; competir por puestos o cargos de representación popular; gozar de libertades para elegir pareja, conformar una familia y participar en los asuntos de nuestras comunidades, organizaciones y partidos políticos.

JUSTICIA SOCIAL:
Todas las personas tenemos necesidades básicas comunes, que se traducen en derechos humanos fundamentales: el derecho a la propia identidad, a la supervivencia, a la educación a expresarnos con libertad y a ser tratados con dignidad y respeto, por ejemplo.
Cuando estas necesidades fundamentales no se satisfacen nos encontramos frente a inequidades, que pueden darse tanto en los países industrializados como en países en desarrollo. Lo que convierte estas situaciones en injusticias es que pueden ser evitadas: no se trata de problemas irresolubles a los que no podamos hacer frente, sino que a menudo han sido provocados por personas y persisten porque mucha gente se desentiende de ellos. La decisión de promover o negar la justicia social está en manos de las personas, ya sea a escala individual, local, nacional o mundial.

INCLUCION:
Inclusión social es un concepto relativo donde la exclusión puede ser juzgada solamente comparando las circunstancias de algunas personas (o grupos o comunidades) relativa a otras, en un determinado lugar y en un determinado momento y como un concepto normativo que pone énfasis en el derecho de las personas de “tener una vida asociada siendo un miembro de una comunidad”.
Con objeto de lograr estos derechos, las políticas de inclusión tienen que abordar las ineficiencias institucionales que se derivan de actos de exclusión por parte de agentes que se basan en el poder y en actitudes sociales y que resultan en desventajas basadas en género, edad, etnicidad, ubicación, situación o incapacidad económica, educativa, de salud, etc. Las políticas de inclusión social corrigen los resultados negativos de las políticas, sean éstos intencionales (discriminación sistemática) o no intencionales (fracaso en